12. 執子之手與子偕老

（1）丈夫不要放手

1. 寂寞婦人

我兒，你為何戀慕淫婦？為何抱外女的胸懷？因為人所行的道都在耶和華眼前，他也修平人一切的路。惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。他因不受訓誨，就必死亡；又因愚昧過甚必走差了路。」（箴5﹕20-23）

1. 未婚的女子
2. 失婚的女子
3. 離婚的女子
4. 守寡的女子

2. 鄰舍妻子

人若懷裡搋火，衣服豈能不燒呢？人若在火炭上走，腳豈能不燙？親近鄰舍之妻的，也是如此。凡挨近她的，不免受罰。（箴6﹕27-29）

1. 起初是同情
2. 繼而是幫助
3. 以後改變了動機，產生不正常關係
4. 惡待妻子的丈夫，就會有極殘忍及兇惡的反應

3. 職業妓女

淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨她好像牛往宰殺之地又像愚昧人帶鎖鏈去受刑罰，直等箭穿他的肝，如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。（箴7﹕21-23）

1.  不要以為只是商業交易
2.  不要以為不會有後遺症
3.  身體染病、心靈傷害、道德損缺、羞辱天父

（2）妻子不要放手

1. 爭吵—如雨連連滴漏

愚昧的兒子，是父親的禍患；妻子的爭吵，如雨連連滴漏。（箴19﹕13）

2. 爭吵—寧可住在曠野

寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。」（箴21﹕19）

3. 爭吵—寧可住在房頂

寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住（箴25﹕24）

4. 爭吵—攔阻風、手抓油

大雨之日，連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；想攔阻她的，便是攔阻風，也是右手抓油。（箴27﹕15）

5. 爭吵可免？

1. 每次爭吵都有足夠的理由
2. 不斷有理由就不斷有爭吵
3. 試從不同角度免除理由
4. 試參考別人如何處理
5. 懇求天父帶領有新的處理

3、與子偕老

（1）丈夫先信主 — 全家歸主

禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前，又領他們出來，說：二位先生，我當怎樣行才可以得救？他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。他們就把主的道講給他和他全家的聽。當夜就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。於禁禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。（徒16﹕29-34）

（2）妻子先信主 — 全家歸主

有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。她和她一家既領了洗，便求我們說：你們若以為我是真信主的，請到我家裡來住。於是強留我們。（徒16﹕14-15）

（3）夫婦同心

1 接待同工

遇見一個猶太人，名叫亞居他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉從意大利來。保羅就投奔了他們。他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。（徒18:2-3）

2 愛護同工

有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞歷山大，是有學問的，最能講解聖經。這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。他在會堂裡放膽講道，百基拉、亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他。他到了那裡，多幫助那蒙恩主的人信，在眾人面前極有能力，駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。（徒18﹕24-41）

3 不顧性命

問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我 感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。（ 羅16﹕3-4）

4 事主不變

他們的帳篷工廠從羅馬遷到哥林多，又從哥林多遷回羅馬，事業大受打擊；哥林多教會十分十分混亂，他們在教會中也有極大打擊；但他們同心事主，沒有改變