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二十四、改變生命的崇拜
【主題經文】
我又看見，且聽見寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡和天地間一切所有被造之物都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！四活物就說：阿們！眾長老也俯伏敬拜。（啟5:11-14）
【引言】
- 敬拜是看見神的崇高
- 敬拜是看見自己的卑微
- 敬拜是內外都謙卑俯伏
- 敬拜一定改變生命,直到將來的大敬拜
- 敬拜的經驗可以發生在主日敬拜中，也可以在其他情況中
1、摩西的敬拜 — 拯救了自己，也拯救了別人
摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。神說：不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。（出3﹕3-5）
故此我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。摩西對神說：我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？神說：我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。（出3﹕10-12）
- 摩西埋藏在曠野四十年，心灰意冷
- 以色列人為奴400年，政治和軍事都不容許他們出埃及
- 敬拜拯救了摩西和以色列人
- 加爾文拯救了自己，也拯救拯救了當時的教會、社會和國家（瑞士）
- 今日加爾文神學（又稱更正神學）也拯救了華人教會
2、以賽亞的敬拜 — 叫自己出去，也叫別人出去
當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說： 聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！（賽6﹕1-3）
我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！ 他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。（賽6﹕8-10）
（1）以賽亞是宮廷先知，見識廣博，但不完全明白自己所傳的
- 必有童女懷孕生子，名叫以馬內利
- 祂名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平之君
（2）當時的百姓、現在的百姓也不完全明白
（3）宋尚節五年完成化學博士，卻丟棄文憑和金鎖匙專心事主
- 棺材、衣裡電燈
- 100萬聽眾、10萬信主
3、彼得的敬拜 — 自己得到現在工作動力，也叫別人得到現在工作動力
西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊，離開我，我是個罪人！（路5﹕5-8）
耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。（路5﹕10下-11）
- 得魚的人生：物質的享受、個人的享受、暫短的享受
- 得人的人生：屬靈的享受、多人的享受、永恆的享受
- 喬宏和小金子：影帝變成傳道人，建立藝人團契
4、約翰的敬拜 — 自己得到終極的人生目標，也叫別人得到終極的人生目標
燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白如白羊毛、如雪，眼目如同火燄，腳好像在爐中煆煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。（啟1﹕13-16）
我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說：不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的，我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且著著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的和現在的事，並將來必成的事都寫出來。（啟1﹕17-19）
（1）拔摩海島到啟示錄，約翰福音最後：『小子們啊，你們要彼此相愛！』
（2）約翰牛頓：奴隸的奴隸到和平解放黑奴，最後：《奇異恩典》
- 奇異恩典何等甘甜，我罪已得赦免；前往失喪今被尋回，瞎眼今得看見。
- 浩大恩典使我敬畏，使我心得安慰；初信之時即蒙恩惠，真是何等寶貴。
- 經過許多危險網羅，飽受人間苦楚，此恩領我平安渡過，他日歸回天府。
- 將來在天安居萬年，恩光如日普照，好像最初蒙恩境況，讚美永不減少。
結論:
- 不是每個基督工人都有同樣的經歷
- 但是每個基督工人都必須有敬拜的經歷
- 每個有敬拜經歷的人，都會改變自己的生命，也改變別人的生命
