30. 點線面體

30. 點線面體 2017-02-13T18:43:40+00:00

Project Description

三十、點線面體

【主題經文】

弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。(腓3:13-14)

【引言】

  1. 二十一世紀的情況
  2. 要求更多、壓力更大、安全更少
  3. 傳統(19世紀)、理智(20世紀)、感情(21世紀)
  4. 危險(提後3﹕1) 你該知道,末世必有危險的日子來到
  5. 凶猛(太8﹕28) 有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他,極其兇猛
  6. 生命的果子(腓1﹕11) 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與父神
  7. 工作的果子(腓﹕22) 但我在肉身活著,若成就我工夫的果子

 

1、點﹕個人生活

(1) 喜樂的人生(太5:3-1212)         

虛心的人有福了,… 哀慟的人有福了,… 溫柔的人有福了,… 飢渴慕義的人有福,… 憐恤人的人有福了,… 清心的人有福了,… 使人和睦的人有福了,… 為義受逼迫的人有福了

  1. 八福(福在原文就是喜樂)乃是八個喜樂人生的秘訣
  2. 基督工人應有:得救重生的喜樂、信心得勝的喜樂、生命長進的喜樂、工作事奉達喜樂/

(2) 超越的人生(林前13:3-7)

愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息。

  1. 林前13:4-7 : 愛是兩根、四凡、八不
  2. 約壹3:16: 愛是捨命(魂),就是捨己至於捨命的心態和行動
  3. 林前13:1-3: 愛超越七種恩賜
  4. 林前13:7、13: 愛超越長存的信和望,並且永不止息

(3) 自由的人生(加5:13,22-24)

弟兄們,你們蒙召是要得自由……     聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

  1. 聖靈的九樣果子是自由的人生,因為已經高過所有的律法。
  2. 自由不是不守律法,乃是高過律法
  3. 自由好像太陽,光度高過燈燭,速度高過汽車,不再受約束了

(4) 豐富的人生(彼後11:5-11)

有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。

  1. 工人在金錢、物質、學問不很豐富,卻能在神的國裡十分豐富
  2. 基督工人在今生可能不很豐富,只是有衣有食、甚至受逼迫、遭患難、但在心靈和永恆的國裡,確是豐豐富富

2、線﹕人際生活

(1) 處事(路14:7-11)

耶穌見所請的客揀擇首位,就用比喻對他們說:你被人請去赴婚姻的筵席,不要坐在首位上,恐怕有比你尊貴的客被他請來;那請你們的人前來對你說:讓座給這一位吧!你就羞羞慚慚地退到末位上去了。你被請的時候,就去坐在末位上,好叫那請你的人來對你說:朋友,請上座。那時,你在同席的人面前就有光彩了。因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。

  1. 基督工人處事,要有高超的理想(理想主義),也必需腳踏實地(現實主義),二者必需平衡
  2. 勉強向上爬,不了解自己的實力,或是時機未成熟,爬得越高,跌得越慘
  3. 稍為忍耐,守著崗位,光光彩彩昇上去更好

(2)待人(路14:12-14)

耶穌又對請他的人說:你擺設午飯或晚飯,不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍,恐怕他們也請你,你就得了報答。你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候,你要得著報答。

  1. 愛護那些乏人愛護的人,同情那些乏人同情的人,幫助那些乏人幫助的人,不求他們的報答,只求天父報答,是何等的理想主義和現實主義並存和共進啊!
  2. 基督教導的人際關係何等奇妙啊!

3、面﹕社會生活

(1)家庭(西3:18-19)

你們作妻子的,當順服自己的丈夫,這在主裡面是相宜的。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,不可苦待她們。(西3:20-21)

你們作兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。

  1. 丈夫要愛顧、妻子要敬重,這是聖經重覆教導的,必需謹守、學習,才能有健康快樂的家庭
  2. 不惹兒女的氣,他們才有志氣,消極來看,是留意不故意挫敗他的銳氣、不故意踐踏他的自尊;積極方面是兩個保證:一是保證他們必能改正和成功,二是保證父母永遠愛他的,不離不棄,好像天父一樣!

(2)職場(西3:22-25)

你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。無論做甚麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。那行不義的,必受不義的報應;主並不偏待人。(西4:1)

所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裏有基督坐在神的右邊。

  1. 消極方面是不憂慮。求神的國(有祂的管理和帶領)和神的義(祂的美德),有好較豐富、有時略缺乏,但都不必憂慮了
  2. 積極方面要平衡謙卑(太6:1-4)和榮耀天父(太5:13-14),就會得天父的賞賜,又能榮耀天父。
  3. 有了明確的『職場神學』(哲學),就能堅定地應付千變萬化的遭遇了

4、體﹕教會生活

(1)禱告的教會(向上的發展)

頌讀禱文

  • 自己撰寫禱文或複印合適禱文,給初次參加禱告會的人讀出,是十分好的方法
    輪流領禱

同聲禱告

  • 同聲禱告有時聲音太大,影響別人,稍提醒便好

三人小組(禱告事項印出來、不解釋、快分組)

  • 三人小組:分組要快,與前後左右的人合成便好
  • 要印出十至二十禱告項目
  • 不要先有交通時間。用更多時間禱告

二人小組(一分鐘、六十項)

  • 各人輪流為一項禱告
  • 二人小組:可有三十至七十禱告項目,帶領者管理時間每項目約用一分鐘,內容豐富、極有分量

禁食禱告(太44:2,5:8,5:16-18,17:19-21)

(2)教導的教會(向下的發展)

  1. 主日學(不是教師、就是學生)
  2. 團契(越多人參與工作、越有效)
  3. 小組(組長的訓練、集中的論題)
    • 先訓練新的教員和組長,才能發展擴大主日學和小組
    • 主日學分聖經課程(讀完全部聖經)和生活課程(按需要開班)
    • 小組必須有查經和領人歸主,否則會慢慢變質,成為教會的小毒瘤
    • 團契不是主日崇拜的重複,必需有變化,多人參與

(3)外展的教會(向前的發展)

  1. 佈道事工(領人歸主、加入本教會)
  2. 差傳事工(領人歸主、成立新教會)
    • 要訓練佈道人,更要挑旺佈道熱(報告初信者的故事)
    • 要重複推動『安德烈行動』,提名代禱和帶領信主
    • 有普世差傳異象,教會領袖和會友才不會狹窄自私,心胸廣闊,成就大事
    • 慈惠和社會服務與福音事工小組並行,就能事半功倍,深入社區之中

《結論》﹕

  1. 沒有異象、民就放肆(箴29:18)
  2. 有新異象、教會興旺(徒26:19-20)
  3. 我故此沒有違背那從天上來的異象,先在大馬色,後在耶路撒冷和猶太全地以及外邦,勸勉他們應當悔改歸向神,行事與悔改的心相稱。

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